রাস পূর্ণিমা (Rash Purnima) মুহুর্ত 

রাস পূর্ণিমার  তিথি শুরু হচ্ছে – ১৫.১১.২০২৪ (শুক্রবার) এর সকাল  06:21:13 থেকে এবং আর পূর্ণিমা তিথি  শেষ হচ্ছে ১৬.১১.২০২8 সকাল  03:00:12 পর্যন্ত 

রাস যাত্রা (Rash Purnima) : রাস (Rash Purnima) হলো শ্রীকৃষ্ণের ব্রজলীলার অনুকরণে বৈষ্ণবীয় ভাবধারায় অনুষ্ঠিত ধর্মীয় উৎসব । ভগবান শ্রী কৃষ্ণের রসপূর্ণ অর্থাৎ তাত্ত্বিক রসের সমৃদ্ধ কথাবস্তুকে রাসযাত্রার মাধ্যমে জীবাত্মার থেকে পরমাত্মায়, এবং  দৈনন্দিন জীবনের সুখানুভূতিকে আধ্যাত্মিকতায় এবং কামপ্রবৃত্তিসমূহকে প্রেমাত্মক প্রকৃতিতে রূপ প্রদান করে অংকন করা হয়েছে বলে মনে করা হয় ।

রাস পূর্ণিমার (Rash Purnima) তাৎপর্য :

হিন্দু ধর্মে এই পূর্ণিমাকে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়ে থাকে । পৌরাণিক কাহিনি অনুসারে, এই দিনে ভগবান শিব ত্রিপুরাসুর রাক্ষসকে বধ করেছিলেন। তাই এই পূর্ণিমা ত্রিপুরী বা ত্রিপুরারি পূর্ণিমা নামেও পরিচিত। এছাড়াও  অন্য একটি কিংবদন্তি অনুসারে, এই দিনে ভগবান শ্রী হরি বিষ্ণু মৎস্য অবতার গ্রহণ করেছিলেন। তাই এই দিনটির বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে ।

কার্তিক মাসের পূর্ণিমা বা পূর্ণিমার (Rash Purnima) দিনটিকে অত্যন্ত শুভ বলে মনে করা হয়। কেউ কেউ আবার বলেন দেবতাদের দিওয়ালি, দেব দিওয়ালি, রাস পূর্ণিমা (Rash Purnima) এবং ত্রিপুরী পূর্ণিমা সহ  অনেক নাম । এই দিনটি ত্রিপুরী রাক্ষসদের উপর ভগবান শিবের বিজয়কে চিহ্নিত করে। এছাড়ও কার্তিক পূর্ণিমা উৎসবও জৈন আলোর উৎসব এবং গুরু নানকের জন্মদিনের সাথে মিলে যায় এই রাশ ।

মনে করা হয় কৃষ্ণের শেষ যাত্রা হল রাস যাত্রা। শরতের সময়, যখন আকাশের ধূলিকণা ধুয়ে ফেলা হয়, চাঁদ তার সমস্ত মহিমা এবং পবিত্রতায় জ্বলজ্বল করে। সব থেকে শ্রেষ্ঠ রাত হল কার্তিক মাসের পূর্ণিমার রাত। এই মাসটি কৃষ্ণের খুব প্রিয় বলে মনে করা হয়ে থাকে । শ্রীমদ্ভাগবত বলে যে এমনকি ভগবানও নাচতে চান, এবং সেই রাতে তিনি বিশুদ্ধ সাদা কাপড় শোভা করেন যা পরিষ্কার চাঁদের আলোর মতো জ্বলে।

আরো পড়ুন – গণেশ চতুর্থী – ২০২৪

যখন ১৫১৫ সালে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বৃন্দাবনে প্রবেশ করেন তখন থেকে এটি বিশ্বাস করা হয় যে প্রতি বছর কার্তিক পূর্ণিমার দিনে, দেবতারা পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং পবিত্র নদীগুলিতে বাস করেন। এই দিনে গঙ্গা এবং অন্যান্য পবিত্র নদীগুলির বিস্তৃত অনুষ্ঠান হয়ে থাকে । এই দিনগুলিতে যে সমস্ত ভক্তরা পবিত্র নদীতে স্নান করেন তারাও তাদের বিষাক্ত প্রবৃত্তি থেকে মুক্তি পেতে পারেন এবং সাধুদের আশীর্বাদ পেতে পারেন।

এই দিনটি (Rash Purnima) উদযাপন করার জন্য আমরা আমাদের অন্তরকে পরিষ্কার করতে পারি – আমাদের মনকে আধ্যাত্মিক জলে নিমজ্জিত করতে এমনকি যদি আমরা পবিত্র নদীর কাছাকাছি না থাকি । এটি বাহ্যিক আত্মাকে পরিষ্কার করার প্রদর্শনী নয় বরং আমাদের মন ও জীবনকে এর নেতিবাচক অভ্যাস যেমন ভয়, লোভ, হিংসা, ক্রোধ, অহংকার থেকে মুক্তি দেওয়া এবং তাদের প্রতিস্থাপন করা ভালবাসা, মমতা, উদারতা, দয়া এবং আলোর চিন্তাভাবনা।

(Rash Purnima) পটভূমি : 

পরাশর ঋষি মৈত্রেয়ের সাথে কামদেবের অপমানের কাহিনী সম্পর্কিত কাহানী অনুসরণে । এই গল্পটি বলার উদ্দেশ্য হ’ল সাধারণ মানুষ শ্রী কৃষ্ণের প্রতি গোপীদের নিঃস্বার্থ বিশুদ্ধ প্রেমের প্রতিফলন ঘটাতে পারে – বিশেষভাবে, মহারাস অগণিত পুনর্জন্মের পরে স্বতন্ত্র আত্মার মিলনের প্রতীক, পরম আত্মার সাথে অতীন্দ্রিয় প্রেমের আনন্দময় উত্সবে।

ভগবান ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের পরাজিত করার পর কামদেবের অহংকার প্রবল উচ্চতায় পৌঁছেছিল। তাই তিনি কৃষ্ণকে জয়ের তৃষ্ণা মেটাতে অনুরোধ করলেন। কৃষ্ণ কামদেবকে শীতের আগের ঋতুতে কার্তিক পূর্ণিমার রাতে বৃন্দাবনে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন যে ঐ দিব্য রাতে তিনি কোটি কোটি গোপীর সঙ্গ উপভোগ করবেন। “যদি তাদের কারো প্রতি আমার সামান্যতম আবেগ থাকে, আপনি জিতবেন, অন্যথায় আপনি হেরে যাবেন।”

সেই রাতে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যোগমায়ার সাহায্যে এতে আরও দেবত্ব ও তেজ যোগ করেছিলেন। এটি উদ্দেশ্যের জন্য একটি নিখুঁত রাত ছিল – বৃন্দাবনে ফুল ফুটেছিল, পূর্ণিমা উজ্জ্বল হয়েছিল এবং যমুনা নদীর তীরে একটি মৃদু, শীতল বাতাস বয়েছিল। এই উত্তেজক পরিবেশের মধ্যে ভগবান কৃষ্ণ তাঁর বাঁশিতে একটি মায়াময় সুর বাজাতে লাগলেন।

সুরটি গোপীদের আকৃষ্ট করেছিল, তাদের আবেগ তার শীর্ষে উঠেছিল এবং যেন একটি সমাধিতে, তারা সকলেই তাদের সমস্ত ভয়, বন্ধন, ধৈর্য এবং লজ্জা পিছনে ফেলে তাদের প্রিয় কৃষ্ণের সাথে দেখা করতে দৌড়েছিল। তাদের মধ্যে কয়েকজনকে তাদের স্বামীরা বাধা দিয়ে বাড়ি টেনে নিয়ে যায়। কিন্তু শুধুমাত্র তাদের শারীরিক দেহ রয়ে গেল, তাদের আত্মা কৃষ্ণের সাথে মিলিত হতে চলে গেল।

যমুনার বালুকাময় তীরে বৃন্দাবনে গোপীরা কদম্ব গাছের কাছে গোবিন্দকে দেখেছিল। যোগমায়া সমস্ত গোপীদের আগা থেকে পায়ের পাতা পর্যন্ত সাজিয়েছিল। আসলে ওই গোপীরা সাধারণ নারী ছিলেন না।

মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন: “গোপীরা কৃষ্ণকে পরব্রহ্মা বলে গণ্য করেনি। তখন তাদের আবেগের ভিত্তি কী ছিল?”

পরাশর বলেছেন: শিশুপালের মতো একজন হতভাগ্য ব্যক্তি, যিনি সর্বদা ভগবান কৃষ্ণকে অপব্যবহার করতেন, যখন সর্বোত্তম পদ পেতে পারেন, তখন কেন ভগবানের প্রতি এত গভীর অনুরাগ ছিল এমন গোপীদের উচিত নয়।” তাই গোপীরা এসে ভগবান কৃষ্ণকে ঘিরে জড়ো হলেন। তাদের ভক্তি পরীক্ষা করার জন্য।

এবং কামদেবের সম্মান বৃদ্ধি করার জন্য, কৃষ্ণ তাদের বললেন: “হে গোপীগণ, এই গভীর রাতে তোমরা সবাই এখানে কিভাবে এসেছ? এটা ঠিক নয়। আপনার কর্তব্য আপনার পরিবার এবং আত্মীয়দের প্রথম হতে হবে. তারা আপনার জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করবে। গিয়ে তাদের সান্ত্বনা দাও। আপনি আমাকে শ্রবণ, আবৃত্তি, দর্শন ইত্যাদি দ্বারা লাভ করতে পারেন, আপনার এখানে বসতে হবে না। অনুগ্রহ করে নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে যান।”

গোপীরা স্তব্ধ হয়ে গেল। যখন তারা তার কথার প্রাথমিক ধাক্কা কাটিয়ে উঠল, তখন তারা বলল: “গোবিন্দ, বাইরে থেকে তোমাকে মাখনের মতো নরম দেখায়, কিন্তু ভিতরে তুমি পাথরের চেয়েও শক্ত। আমরা জীবনের সমস্ত জাগতিক সংযুক্তি রেখে তোমার কাছে এসেছি। আমাদের জন্য আর ফিরে যাওয়া নয়। আপনার চরণ অর্জনের পরেও কেউ যদি জাগতিক কাজে ফিরে আসে তবে এটি সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য।

” গোপীদের বিশুদ্ধ প্রেমের প্রতিফলন এই কথাগুলো ভগবানকে খুশি করেছিল। তাদের তিরস্কার গ্রহণ করে তিনি তাদের শান্ত করলেন এবং তাদের সঙ্গ উপভোগ করতে লাগলেন। কিন্তু ভগবানের সান্নিধ্যের কারণে গোপীদের মনে একটা অহংবোধ কাজ করতে লাগলো। তারা নিজেদেরকে অত্যন্ত সৌভাগ্যবান মনে করতে শুরু করে। তাদের অহংকার দূর করার জন্য প্রভু তাদের মাঝে থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

গোপিকা গীত (Rash Purnima)

হরির অন্তর্ধানে গোপীদের হৃদয় ভেঙ্গে গেল। তাদের হৃদয় দুঃখে পুড়ে যায়। যেন তাদের আত্মা তাদের দেহ ছেড়ে চলে গেছে। আবেগে চালিত হয়ে গোপীরা ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে খুঁজতে লাগল। তারা গাছ, লতা এবং ঝোপের কাছে তাদের প্রিয়তমের অবস্থান জানতে চাইল। তখন তারা এক জায়গায় তাঁর পায়ের ছাপ দেখতে পেল। রাধারাণীর পায়ের ছাপও সেখানে ছিল। ‘নিশ্চয়ই তিনি তাকে বহন করতেন, সেই মহান ভাগ্যবান, তার কাঁধে’ তারা অনুমান করেছিল।

ভগবান প্রকৃতপক্ষে গোপীদের মধ্য থেকে অদৃশ্য হয়ে রাধাকে এক নির্জন স্থানে নিয়ে গিয়েছিলেন। তখন সে নিজেকে অন্য গোপীদের থেকে শ্রেষ্ঠ ভাবতে শুরু করে। তাই এক জায়গায়, তিনি বললেন: “হে কানহা, আমি এখন হাঁটতে পারছি না। আমার পা ক্লান্ত হয়ে পড়েছে। দয়া করে আমাকে কাঁধে করে যেখানে খুশি নিয়ে যান।” তার অনুরোধে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাকে কাঁধে নিয়ে যেতে রাজি হন। কিন্তু সে চড়ে যেতে যেতেই প্রভু সেখান থেকেও অদৃশ্য হয়ে গেলেন। এবার রাধা অজ্ঞান হয়ে কাঁদতে লাগল।

সেই সঙ্গে অন্যান্য গোপীরাও সেখানে পৌঁছে রাধাকে মাটিতে অচেতন অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেন। রাধা সহ তারা সবাই তখন যমুনার তীরে ফিরে আসেন এবং সুন্দর গানটি গেয়েছিলেন গোপিকা গীত।

যখন প্রিয় গোপীরা অশ্রুসিক্তভাবে তাকে মিষ্টি শ্লোকগুলিতে শ্রোতাপ্রদত্ত করেছিল, তখন কৃষ্ণের ধৈর্য চলে গিয়েছিল। তাদের অবস্থা দেখে তার হৃদয় গলে গেল এবং তিনি তাদের মাঝে হাজির হলেন। তার সুন্দর মুখে একটা মিষ্টি হাসি খেলে গেল। তিনি তাজা বৈজয়ন্তী ফুলের মালা এবং চকচকে হলুদ রেশমি কাপড় পরতেন।

তার সৌন্দর্য এমনকি কামদেবকে প্রভাবিত করেছিল। তাদের মাঝে আবারো তাদের প্রিয় কানহাকে দেখে গোপীরা নতুন জীবন লাভ করে। তারা সকলেই ভগবানকে আলিঙ্গন করতে লাগল এবং এইভাবে তাদের শরীরে যে বিচ্ছেদের আগুন জ্বলছিল তা নিভিয়ে ফেলল।

এরপর ব্রজের গোপীদের নিয়ে ভগবান যমুনার তীরে আসেন। ভগবান বললেন: “হে প্রিয় গোপীগণ, আমি আমার প্রিয়জনদের দৈহিক প্রেমের আকাঙ্ক্ষার প্রতিদান দিই না। এই কারণে তাদের চেতনা সর্বদা আমার মধ্যে নিমগ্ন থাকে। তাই, আমি মিলনের পরেও আত্মগোপন করি যাতে তোমরা সম্পূর্ণরূপে মগ্ন থাকো। আমাকে.

মহারাস (Rash Purnima)

ভগবানের কথায় গোপীরা বিচ্ছেদের বেদনা ভুলে গেল। প্রেয়সীর সান্নিধ্য থেকে তাদের মুখ আবার পদ্মফুলের মতো ফুটে উঠল। সেই আশীর্বাদপুষ্ট গোপীদের নিয়ে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যমুনার চন্দ্রালোক তীরে মহারাস শুরু করেছিলেন। সমস্ত দেবতারা সেই বিরল ঐশ্বরিক উৎসবের সাক্ষী হতে আকাশে সমবেত হন।

যত গোপী ছিল তত রূপ প্রকাশ করে পরমেশ্বর ভগবান প্রতিটি গোপীর সাথে নাচতেন তাকে ভাবতে বাধ্য করেন যে তিনি একাই তার সাথে আছেন। গোপীরা শ্রীলক্ষ্মীর চেয়েও সৌভাগ্যবান ছিল। কিন্তু কোটি কোটি গোপীর মধ্যেও, যারা তাদের সর্বস্ব তাঁর কাছে সমর্পণ করতে আগ্রহী, ভগবান কামাতুর বাসনা ও অনুভূতি থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন ছিলেন। এইভাবে ভগবান কামদেবকে পরাজিত করেন এবং তার অহংকার চূর্ণ করেন।

রাস পূর্ণিমা (Rash Purnima) আচার

কার্তিক পূর্ণিমায় গঙ্গাস্নান, প্রদীপ জ্বালানো (গভীর দান), হোম (আহুতি), যজ্ঞ এবং দেবতাদের উপাসনা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। এই দিনে যে আচারগুলি করা হয় তা হলো :

• সকালে ঘুম থেকে উঠে উপবাসের মানত করুন। একটি পবিত্র নদী, হ্রদ বা পুকুরে স্নান করুন।
• চন্দ্রোদয়ের সময় শিব, সন্তাতি, প্রীতি, অনুসূইয়া এবং ক্ষমা নামের ছয়টি সৃষ্টির পূজা করতে হবে।
• এই দিনে একটি গরু বা হাতি, একটি ঘোড়া, একটি রথ বা ঘি দান করলে  সম্পত্তি বৃদ্ধি পায়।
• একটি ভেড়া দান – যেকোনো  ক্ষতিকর প্রভাবগুলি থেকে মুক্তি পায়।
• কার্তিক পূর্ণিমার পর থেকে, যদি পূর্ণিমার উপবাস করে এবং সেই রাতে ভক্তিমূলক গান গায়, তবে তার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ হয়।
• এই পূর্ণিমার উপবাসকারী এই দিনে  অভাবী ও দরিদ্রদের খাওয়াতে পারেন।
• একজন ব্যক্তির উচিত যমুনা নদীতে স্নান  করে এবং তারপর রাধা-কৃষ্ণের পূজা করার সময় প্রদীপ জ্বালিয়ে উপবাস শেষ করা।